Yüksek mahkeme; yaygın örf ve adet ile ülke gerçeklerine nazaran; kural olarak düğün sırasında takılan ziynet eşyası ve paralar kim tarafından ve hangi eşe takılırsa takılsın tersine bir muahede ya da örf ve adet kuralı olmadığı takdirde bayana bağışlanmış sayıldığına ve artık bayanın ferdî malı kabul edildiğine dikkat çekti.
Aile Mahkemesi’ndeki boşanma davasında takı uyuşmazlığı yaşandı. Davacı bayan, düğünde takılan altınların kendisine ilişkin olduğunu öne sürdü.
Davacı bayan; taraflara düğünde takılan 200 adet çeyrek altın, 6 adet tam altın, 3 adet yarım altın, 19 adet 20’şer gram 22 ayar altın bilezik ile 1 adet 14 ayar 13 gram altın bilezikten oluşan ziynet eşyasının öncelikle motamot iadesine, mümkün olmaması hâlinde ödeme günündeki kıymetlerinin davalıdan tahsiline karar verilmesini talep etti.
Davalı damat ise talep edilen ölçüde ziynet eşyasının bulunmadığını, toplamda 150 civarı küçük altın ve türlü ölçülerde bilezik takıldığını fakat örf ve adetlere nazaran düğünde takılan tüm takıların erkek tarafına ilişkin olduğunu savunarak davanın reddine karar verilmesini istedi.
Aile Mahkemesi; düğünlerdeki takıların kime takıldıysa ona ilişkin olacağına ait geleneklerinden bahseden davalı şahidinin beyanı ve taraflara takılan takıları gösterir uzman raporu doğrultusunda davanın kısmen kabulüne hükmetti. Kararı davacı bayan temyiz edince devreye giren Yargıtay 3. Hukuk Dairesi bozdu. Tekrar yapılan yargılamada mahkeme birinci kararında direndi. Davacı bayan tekrar temyiz müracaatında bulununca devreye bu defa Yargıtay Hukuk Genel Şurası girdi.
YAZILI KURAL YOK
Saatler süren yargılama sonrası Şura, kararını oy çokluğu ile verebildi. Kararda; kural olarak, düğün sırasında takılan ziynet eşyaları, kim tarafından, kime takılırsa takılsın, bayana bağışlanmış sayılır ve artık bayanın şahsî malı sayılacağı vurgulandı.
Yasal mevzuatta, düğün sırasında takılan ziynet ile nakdî bedeli olan bütün eşyanın aidiyeti konusunda yazılı bir karar bulunmadığı lisana getirildi. Bu sebeple örf ve adet hukuku uygulandığı hatırlatıldı.
Yargıtay’ın yerleşik uygulamasına, yaygın örf ve adet ile ülke gerçeklerine nazaran kural olarak, düğün sırasında takılan ziynet eşyası ve paralar kim tarafından ve hangi eşe takılırsa takılsın bilakis bir muahede ya da örf ve adet kuralı olmadığı takdirde bayana bağışlanmış sayıldığı ve artık bayanın ferdî malı kabul edildiği belirtildi. Yani erkeğe takılan ziynetler ve paraların da aksi kanıtlanmadığı surece bayana ilişkin olduğunun altı çizildi.