Sedat Peker’in anlatmadığı cinayet: Metin Yüksel nasıl öldürüldü?

Metin Yüksel’in Fatih Mescidi avlusunda vurulduğu yeri kırmızıya boyadılar. Ve yıllar boyunca İslamcı gençler vefat yıldönümlerinde anmalar yaptı. Ancak geçen yıl başlayan onarım çalışması sırasında bu kırmızı boyalı mermer silindi. Hatta toplumsal medyada anmaların merkezini gösteren boyanın silinmesinin “AK Parti ile MHP ortasındaki yakınlaşmanın bir sonucu olduğu” yorumları yapıldı.

Fatih Mescidi’nde Metin Yüksel için yapılan bir anma…

Peki Metin Yüksel kimdi? Neden öldürülmüştü? 12 Eylül’e giden süreçte Türkiye’de bilhassa sol aydınlara, siyasetçilere yönelik çok sayıda suikast yapılmıştı. Lakin bu atakların dışında siyasetin sağında yer alan milliyetçilerle muhafazakarlar ortasındaki tansiyona işaret eden cinayetler de işlenmişti. Bunlardan biri de Ulusal Görüş’ün o zamanki partisi olan Ulusal Selamet Partisi’ne yakın gençlik örgütü Akıncılar’ın başkanlarından Metin Yüksel’in öldürülmesiydi.

Mescitte yapılan tadilat sırasında Yüksel’in vurulduğu yeri gösteren kırmızı boya da silindi…

Organize kabahat örgütü liderliğinden aranan Sedat Peker, geçen hafta attığı 100 tweet’le geçmişte Metin Yüksel cinayetiyle de ismi anılan, bugünün medya işvereni, iş insanı Hasan Yeşildağ’a dair argümanlar öne sürdü. Peker’in değinmedi olaysa Metin Yüksel cinayetiydi. Peker’in Hasan Yeşildağ’a dair açıklamalarının akabinde bu olay da tekrar hatırlandı. Metin Yüksel cinayetini ağabeyi Edip Yüksel ile konuştuk. Edip Yüksel kamuoyunda 1980’lerin ortalarından itibaren yazdığı “Kuran’da 19 Mucizesi” üzere kitaplarla tanındı. Fakat İslam’a dair yaptığı farklı yorumlar nedeniyle mevt tehditleri aldı, Türkiye’den ayrılmak zorunda kaldı. Şu anda ABD’de yaşayan Edip Yüksel, kardeşi Metin Yüksel’le ilgili sorularımızı cevapladı…

Edip Yüksel hala ABD’de Arizona eyaletinde yaşıyor…

1980 öncesinde davacılar tarafından işlenen Metin Yüksel cinayeti, Sedat Peker’in Hasan Yeşildağ hakkında attığı tweet’ler nedeniyle tekrar gündeme geldi. Siz Metin Yüksel’in ağabeyiydiniz. Akıncılar hareketi içinde birlikte yer alıyordunuz. Erbakan’ın başkanlığını yaptığı Ulusal Selamet Partisi’ne yakın gençlik örgütü Akıncılar için Metin Yüksel ne manaya geliyordu?

İstanbul Fatih Akıncılar lideriydi lakin Türkiye’deki öbür Akıncılar onu doğal önder olarak görüyordu. Takımlarda diğerleri vardı fakat onları kimse dinlemezdi. Metin o periyot yaptığı birtakım aktiviteleri ile insani bağlarıyla farklı biriydi. Mesela Akıncılar içinde birinci Kürtçe slogan kullanan oydu. Cerrahpaşa Tıp Fakültesi’nin başında Sünni Müslüman biri vardı. Onunla konuşarak yoksul, durumu düzgün olmayan insanların, öğrencilerin parasız tedavi olmasını sağlamıştı. Akıncılar derneğinde öğrenciler için kurslar düzenliyordu. Derneği hem eğitim için hem de ekonomik durumu düzgün olmayan gençlerin muhtaçlıklarının giderildiği bir yer haline getirmişti. İslamcıydı ancak Osmanlıcı değildi. Onun biliyorsunuz İstanbul’un fethi kutlamalarında Erbakan ve Tayyip Erdoğan ile birlikte bir fotoğrafı vardır. Harikulade bir yüreği ve karizması vardı. Bir de düşmanları ile oturup konuşabiliyordu. O periyot bizden çok davacılar ile solcuların çatışması vardı. Fatih’te gerek davacılarla gerek solcularla haberleşip çatışma olmaması için elinden geleni yapıyordu.

Akıncılarla, Milliyetçi Hareket Partisi’nin gençlik örgütü olan davacılar ortasında o tarihe kadar önemli bir çatışma olmamıştı değil mi?

Bazı ufak tefek olaylar olsa da önemli bir çatışma yoktu. Aslında kardeşimin öldürülmesi MHP ve davacılar ile ortamızda olan her şeyi kırdı, bağları yıktı. Olaydan sonra kesin bir ayrım oldu. Daha evvel küçük çatışmalar oluyordu. Lakin bir duygusal bağ vardı. Lakin onun öldürülmesi ile birlikte o duygusal bağlantı de yıkıldı.

Fakat enteresan bir şey söyleyeyim. Metin solculara daha yakındı. Zihin olarak daha yakındı. Kapitalizme karşıydı, emperyalizme karşı bir duruşu vardı. İran İslam ihtilalini desteklemişti. Metin’i ‘yeşil komünist’ olarak tanımladılar. Sonra İstanbul’da davacıların lideri bir demeç verdi, “Akıncıların ortasındaki yeşil komünistler tasfiye edilecek” diye. İstanbul İdeal Ocakları lideriydi bunu diyen ismini unuttum şu anda.

1979’da İran’da Şah Rejimi yıkıldı ve İslamcılar iktidara geldi. Sizin şöyle bir teoriniz var: İran İslam ihtilali ile birlikte birinci kez bütün İslam dünyasındaki Sünni kesimde Şiiliği bir kenara bırakarak İran’a karşı bir hayranlık oluştu diyorsunuz. Bunu Sünni dünyasında var olan Amerikan tesirinden kurtulma ya da dışına çıkma eforu olarak mı görüyorsunuz?

Amerika’nın o periyottaki pozisyonunu düşünün. Sünni kimi ülkeler üzerinde senin yatırımların, ticari bağlantıların var. Suudi Arabistan, Türkiye, Mısır, İran’daki şah rejimi bunlar Amerikan yanlısı idareler. Sonra İran İslam ihtilali oluyor. Bu ülkelerin Sünni halkları İran’a sempati duymaya başlıyor. İhtilalin dinamiklerinden birisi anti Amerikan oluşu. Bir mühlet sonra bu ülkelerin halkları da anti Amerikan olabilir. O halde buna karşı tedbir alırsın. Bu benim teşhisim. Sonraki gelişmeler de bunu doğruladı.

Ulusal Gazete’nin 4 Mart 1979 tarihli sayısında cinayetle ilgili yayınlanan haber… İhsan Barutçu ve Ali Bilir’in aranmakta oldukları belirtiliyor… Barutçu ve Bilir bu cinayetten 24’er yıl mahpus cezası aldılar. Haklarında verilmiş diğer cezalar da bulunan iki ülkücü, 1991 yılına kadar cezaevinde kaldılar. Bu tarihte kurallı salıverilme ile özgür bırakıldılar.

Peki Amerika buna karşı nasıl tedbirler aldı?

O devir hangi başkanlar vardı? Mısır’ın başında Amerikan yanlısı Enver Sedat vardı, Türkiye’de Kenan Cihan geldi. Evren’den evvel de yeniden Türkiye’de askerlerin aktif olduğu ‘askeri vesayet’ dediğimiz bir rejim vardı. Amerika, İran İslam İhtilali ile Ortadoğu’da dinin çok kıymetli bir fonksiyonunun olacağını keşfetti. Bir de halkla bağlantısı olmayan laik-militarist kısma yaptığı yatırım değerliye mal oluyordu. Onları niçin iktidarda tutayım ki? Amerika için kıymetli olan onunla alakaları güzel olan bir iktidarın olması. Dinci kesitle yeterli ilgiler kurmaz ise treni kaçırabileceğini keşfetti. Bunu sağlamak için de iki koldan hareket etti.

Önce Suudi Arabistan yoluyla rüşvetle dini ve politik başkanları satın aldılar. İran İslam ihtilalini destekleyen İslamcı topluluğun tanınan bireyleri birkaç ay içinde bir anda İran aksisi oldular. Bunun bir açıklamasının olması lazım. Bunlardan birinin ben şahidiyim. Babam Sadrettin Yüksel tanınan bir din alimiydi. Suudi Arabistan’ın Rabıta örgütünden gelenler babamı ziyaret ettiler. Biz yoksul bir aileydik. Babama Suudi hükümdarının selamlarını iletip maaş bağlamak istediler. Babam gelen ikramları ve maaş teklifini ret etti. Lakin tıpkı şahısların Emin Saraç’a, Necip Fazıl’a gittiğini biliyoruz. Onlar birden teğe İran tersi olmaya başladılar. İkinci olarak bu yola girmeyenlerden kimilerini fiziki olarak yok ettiler.

İran İslam ihtilalinin kıymetli bir dönüm noktası olduğunu söylüyorsunuz. Metin Yüksel’in İran’da ihtilal olduğunda İzmir’deki İran Konsolosluğu’nu “İran devrimcileri adına” devralmaya gittiği söylenir. Bu, değerli bir pozisyonda olduğunu gösteriyor… Bu olay yanlışsız mu?

Bu olay öldürülmesinden bir, iki gün önceydi. Ben kardeşimi en son o vakit görmüştüm. Fatih Mescidi etrafında medreseler vardı. Onlar bizim yurdumuzdu. Benim orada bir odam vardı. İzmir’e gitmişti Metin. Türkiye’deki İranlıların da önderiydi. Gitti İzmir’e konsolosluğu devraldı. Sonra geldi. Onun niyeti İran’a ve Afganistan’a gitmekti. Biraz yorulmuştu Türkiye’den. Bir gece evvel ülkücü Ali Bilir, bizim yurttaki öğrencilere ateş açmış. Hatta kurşun bir arkadaşın başını sıyırmıştı.

O vakte kadar MHP’lilerle yahut davacılarla bu olaya yol açacak bir çatışma olmuş muydu?

Bazı şeyler vardı. Kardeşim onlarla olan birtakım çatışmalarda görüşmek için giderdi. Fatih dışındaki birtakım bölgelerde davacılar, Akıncılara baskılar yapıyorlardı. Hatta şöyle bir olay olmuştu. İki hafta evvel ikimiz birlikte meskenden çıkıyorduk. Fatih’e yanlışsız geliyorduk. Orada Nevşehir Yurdu vardı. Metin’i öldürenlerden İhsan Barutçu o yurttaydı. “Ben oradan geçmeyeyim beni tehdit ediyorlar, burası tehlikeli” dedi. Fatih bizim kontrolümüzdeydi. Ancak birinci sefer onda bir kaygı hissettim. “Başka yerden gidelim” dedi. Benim bilmediğim kimi şeyler vardı. Ben o denli çok yakından ilgilenmiyordum.

Peki davacılar ile çatışma bahisleri neydi?

O vakitler ilkel bir bölge denetimi anlayışı vardı. ‘Burası bize aittir’ üzere. Esnafla bağlarımızı kurarız, toplantıları biz yaparız, duvar yazılarını biz yazarız oburu yazamaz. Bu türlü ilkel şeyler. Bir de üniversitede hakimiyet kurma hengameleri olurdu.

Kardeşiniz Fatih Mescidi’nde namaz çıkışı sırasında öldürüldü. Bir tartışma mı oluyor yoksa direkt öldürülüyor mu?

Bir gün öncesi Fatih Mescidi’nin avlusunda Ali Bilir tabancayla birtakım arkadaşlarımızı tehdit etmiş. Tanıdığımız bir davacıydı. Çıkan tartışma sırasında birkaç arkadaş bunun silahını alıyorlar. O akşam o olayı işittim. Kardeşim İzmir’den o sabah geldi. Bana ‘bu davacıları çok şımarttık burada bizi silahla tehdit ediyorlar’ dedi. Arkadaşlar, “Ali Bilir seninle konuşmak istiyor” dediler. Nevşehir Yurdu’na gittim. İhsan Barutçu ve Ali Bilir vardı. İhsan Barutçu’yu tanıyordum. Ülkücü Liseliler lideriydi. Vefa Lisesi’nde solculardan dayak yemişti. Yardım istemek için derneğe gelmişti. Metin solcular ile konuştu. “Bu arkadaşı dövmeyin bizim müdafaamız altında” diye. Görüşmede ikisi ile konuştum. Hatta gittiğimde çok sevinçliydiler. O gün birkaç solcu öldürülmüştü, onu kutluyorlardı. 23 Şubat 1979 olması lazım tarihin. Psikopat adamlar. ‘Silah bizim namusumuz silahımı geri verin’ falan dedi. Sonra arkadaşlarla konuştum. ‘Bunun silahını verin gereksiz çatışma çıkmasın’ dedim.

Kardeşim cuma namazı çıkışı öldürüldü. Ben Fatih Mescidi’nde değil de, Çarşamba’da İsmail Ağa Mescidi’nde kıldım namazı. Sonra çabucak Fatih Mescidi’ne geldim, Metin’i kanı karlar üzerinde gördüm. Cami kapısındaki İhsan Barutçu ve Ali Bilir namaz çıkışında vuruyorlar. Onlar da namaza girip çıkmışlar. Metin onları görünce selam veriyor. Avluda silah çekiyorlar. Metin ‘silahım yok konuşalım’ diyor ancak çabucak vuruyorlar.

Söylendiği üzere tartışma olmamış o vakit, vurmak için gelmişler.

Pusu kurmuşlar, hazırlanmışlar yüzlerce kişi görmüş. Tetikçi olarak Ali Bilir ve İhsan Barutçu var. Barutçu daha sonra MHP’den milletvekili oldu. Biliyorsunuz daha sonra bir seks kaseti çıktı. MHP’den ayrılmak zorunda kaldı. O devir art planda bu işi azmettirenler ortasında Hasan Yeşildağ’ın da olduğu kulağımıza geldi. Periyoda bakar mısınız! Ben Türkiye’ye gelemiyorum fakat Barutçu milletvekili oldu, Hasan Yeşildağ, Erdoğan’ın en yakınındaki isim.

Metin Yüksel (ortada) arkadaşlarıyla…

Arka planda bu işe kimler karıştı yahut Yeşildağ’ın ismi olaya nasıl dahil oldu?

Ben bilmiyorum, yalnızca Yeşildağ ismini o günlerde hatırlıyorum. Bu cinayetle, bu pusu ile alakası olan kişi olarak. O yakalanmadı o vakit. İhsan Barutçu ve Ali Bilir yakalandı. Fakat art planda Hasan Yeşildağ’ın olduğu o vakit söyleniyordu. Sonra Yeşildağ’ın yolu Erdoğan’la birleşti. Hayret yani inanılmaz bir şey.

Peki siz bu cinayetin neden işlendiğini düşünüyorsunuz?

Soner Yalçın bir kitabında bu cinayetten bahsediyor. Orada Amerika’nın bu yeni başkanları ortadan kaldırma teşebbüsü olduğunu söylüyor. Başlangıçta bu bana çok uçuk bir teori üzere geldi. Lakin daha sonra ikna oldum. Mesela Kadir Mısırlıoğlu’nun bir görüntüsü var. Bana ve Metin’e karşı yansılı olduğunu birinci orada öğrendim. Halbuki tanıştığımız o yıllarda o denli görünmüyordu.

Amerika’nın Türkiye’deki uzantıları vasıtasıyla İslam ihtilaline sempati duyan yeni nesil başkanları tasfiye teşebbüsü olarak görüyorsunuz yani bu cinayeti?

Benim şu anda vardığım kanaat o.

Bir de Sedat Yenigün cinayeti var. O da bir teorisyen olarak Akıncıların önderlerindendi. Metin Yüksel cinayetinden sonra bir berberde öldürüldü…

Sedat Yenigün’ün entelektüel olarak çok büyük bir tartısı vardı. Dürüst bir kişilikti. Akıncıların önderlerindendi. Metin daha aksiyoner bir başkandı.

Sedat Yenigün nasıl öldürüldü?

Bir berberde tıraş olurken öldürülmüş. Kimin öldürdüğü bilinmedi. Lakin davacıların öldürdüğünü düşünüyorum.

Sedat Yenigün ve Metin Yüksel gibiler, İslamcı ihtilale sempati duyan, yeni nesil başkanlar ancak bir yandan da Kürt kimliklerini de kabul ediyorlar. Kürtlükleri de ön planda mıydı?

Metin’in Kürt kimliği ön planda değildi fakat Kürtlerin kültürel haklarını savunuyordu.

Metin Yüksel

“Hem Kürdüm hem Müslümanım” demek yeni bir şey değil miydi o vakitler için?

Tabii Metin’in bilhassa Kürtçeyi kullanması kimilerinin dikkatini çekiyordu. Metin’in Kürt oluşu bir faktör olabilir ancak bir bakıma anti Amerikan özelliği daha baskındı. Biraz sol bir bakış açısı vardı. Ali Şeriati etkisindeydi.

Cinayetle ilgili mahkeme süreçleri de olmuştur. Siz daha sonra kardeşinizin katilleri ile tıpkı cezaevinde kalıyorsunuz?

Beni birebir cezaevine koydular. Yani İhsan Barutçu ve Ali Bilir’in kaldığı Kartal-Maltepe Cezaevi’ne… Ben öğrenince itiraz ettim. Buna karşın değiştirmediler. Buradan baskı yaptılar. Kardeşimin şahitlerine, yani cinayete şahit olanlara şahitliklerini değiştirmeleri konusunda… Ben kabul etmeyince saldırdılar. Benim yerime Ebubekir Doğan ismindeki bir arkadaşımı bıçakladılar. Oradan nasıl kurtuldum onu bilmiyorum.

Peki Hasan Yeşildağ’ın ismi dava evraklarına girdi mi? Yoksa onun bu cinayetin ardındaki isim olduğu bir söylenti olarak mı lisana getirildi?

Dava evrakında azmettirici olarak bulunması lazım zira ben bunu çok yeterli hatırlıyorum. Yeşildağ ismi o devir daima gündeme geliyordu.

Olayı organize eden kişi olarak mı geçiyordu?

Evet o denli.

İsmi var ancak bu işin neresinde, kim bu ismi zikretti, bu davaya nereden girdi? Bunlar meçhul güya?

Evet o denli, o vakitlerden hatırladığım için o denli diyorum. Ben davayla yakından ilgilenmedim.

Siz cinayetten evvel Yeşildağ ismini duymuş muydunuz? Tanıyor muydunuz?

Hayır o vakitler ben ismini işittim. Cinayetten sonra onun ismi dolanıyordu. Bilmiyorum basında mı çıktı yoksa arkadaşlar mı söylüyordu.

Yeşildağ şu an Tayyip Erdoğan’a yakın kıymetli isimlerden sayılıyor. Erdoğan cezaevine girdiğinde Yeşildağ’ın da kolay bir cürüm işleyerek onu korumak için cezaevine girdiği söylenir…

Erdoğan da 5-6 yıl öncesine kadar Metin’in anma toplantısına bildiri yolluyordu. “Ben dava arkadaşıyım” falan diyordu bu son vakte kadar. AKP içerisinde hala Metin’i seven eski Akıncılardan onu hürmetle anan çok insan var.

Sonra İhsan Barutçu milletvekili seçildi. Milletvekili olduktan sonra kendisiyle hiç konuşma talihiniz oldu mu?

Barutçu’nun katıldığı bir TV programı vardı geçmişte. Ona Metin cinayetini sordular. ‘Ben ateş etmedim’ dedi. Orada olduğunu ancak ateş etmediğini söyledi. Ama gören şahitler onun da ateş ettiğini söylüyorlar. Kimi şeyleri anlatmak istemediğini söyledi. ’O olayın gerisinde bizim bilmediğimiz diğer şeyler var’ dedi. O denli bıraktı. Ben programa bağlanmak istedim, bağlamadılar. Aslında konuşmak isterdim onunla. Nitekim sormak isterdim. Benim rastgele bir kinim, nefretim yok. Esasen kendisi de kullanılmış biri. O da gençti o vakit. 20 yaşında falandı. Kinim, nefretim yok lakin gerçeği söylemesi lazımdı. Söyleyemedi.. Sanıyorum pişmanlık hissediyordur. Zira durup dururken mescitten çıkan silahsız birini öldürmek kim olursa olsun makus bir şey.

Siz kardeşinizi asıl olarak İran ihtilaline sempati duymasının amaç yaptığını söylüyorsunuz.

Doğrudur, İran işiyle ilgilenmesi tahminen onu gaye haline getirdi.

Metin Yüksel’in öldürülmesini 12 Eylül’e giden süreçte kıymetli bir cinayet olarak kıymetlendirebilir miyiz?

O gün Metin’in mevti üzerine birkaç gazetede yayınlanan yazılara bakın. Bir ay boyunca sayfalarca taziye iletileri yayınlandı. Çok büyük tesiri oldu. Bir gün sonra cenazesi oldu. Elli bin kişi katıldı. Fatih Mescidi büsbütün dolmuştu. Üstelik bu sıkıyönetim şartlarında oldu. Çok sevilen bir gençti.

Aradan geçen bu kadar yıldan sonra hâlâ Metin Yüksel için anma yapılıyor. İslamcı gençlerin idollerinden birisi haline dönüştü diyebilir miyiz?

Evet o denli..

Aynı devirde Erdoğan da genç başkanlar ortasında ve tanışıyorlar. Münasebetleri nasıldı?

Biz o vakit onlara “tatlı su mücahitleri” diyorduk. Daha çok masa başındaydılar. Sokaklarda, meydanlarda bizim üzere çalışmıyorlardı. Halkla iç içe değillerdi. Esnafla, iş adamları ile masa başındaydılar, o yüzden ciddiye almazdık.

Milli Selamet Partisi’nin Akıncılar ile farklı bir bağlantısı vardı. Akıncılar yasal olarak kuruldu lakin parti ile yasal bağı yoktu. Yani partinin gençlik kolları vardı görünürde. Partinin başı belaya girmesin, başına iş açmasın diye farklı kuruldu. Ancak aslında MSP’nin gençlik kolları bizdik. Tayyip Erdoğan da etkindi o vakit. Seçim olsun olmasın meskenlerde toplantılar yapılıyordu. Esnafla ortası çok düzgündü.

Cinayetten sonra sanıklar çabucak yakalandı mı?

Kısa müddet sonra, bir hafta içinde yakalandılar. Ben mahkemeye gittim. Bağırdım, hakaret ettim. Beni mahkemeden çıkardılar. Ruhsal olarak yeterli durumda değildim…

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir