Serenay Sarıkaya’nın başrollerinde oynadığı Şahmaran efsanesi üzerine kurulan “Şahmaran” dizisi Adanalıların maksadında.
Dizide Sarıkaya’nın canlandırdığı “Şahsu” karakterinin İstanbul’dan Adana’ya uçak yerine yalnızca trenle gelebilmesi, duşu olmayan bir otelde kalışı ve banyo yapmak için göle girmesi tenkit konusu oldu.
Ayrıca Adana’nın art mahallelerinde sistemsiz ve hata olaylarının çok olduğu sahnelerin daima tekrarlanması da bu reaksiyonları artırdı.
Dizide rastgele bir vakit aralığı verilmemesine karşılık karakterlerin iPhone marka telefon kullandığı görülürken, Adana’nın geri kalmış bir kent olarak yansıtılması tenkit oklarına neden oldu.
Yılanların şahı manasına gelen Şah-ı Meran bilinen ismi ile Şahmeran, başı insan gövdesi yılan biçiminde efsanevi bir yaratıktır. Şahmeran, Türk inancında er (insan) ve büke (ejderha) sözlerinin birleşmesinden oluşan Erbüke ya da Erböke isimli varlıkların başı olarak geçer. Bu varlıkların dişisine işbüke, yılan cedde Şahmeran denilmektedir. Şahmeran’ın hangi bölgede yaşadığına dair kimi inanışlar vardır. Bu yerlerden biri de Tarsus oburu ise Mardin’dir.
ŞAHMERAN KISSASI (EFSANESİ) HAKKINDA BİLGİ
Bu efsane Akdeniz Bölgesinin Tarsus vilayetinde geçmektedir. Bu bölgede yaşayan yılanlara Meran denilmektedir. Barış içinde yaşayan yılanlar akıllı, şefkatli olmaları ile bilinirler. Kraliçelerine ise Şahmeran denilmektedir. Şahmeran’ı gören birinci insan Cemşab, odun satarak geçimini sağlayan yoksul bir ailenin oğludur. Cemşab, bir gün arkadaşları ile birlikte bir mağaraya giderek bal çıkarmak isterler. Arkadaşları, açgözlülük yapar ve daha çok bal alabilmek için Cemşab’ı mağarada bırakırlar.
Cemşab, mağarada iken etrafa bakınır ve içinden ışık sızan bir deliği fark eder. Cemşab, bıçağı ile bu deliği genişletmek için oymaya başlar. Genişleyen delikten içeri gerçek bakar. Hoş bir bahçe görür. Bu bahçede eşsiz çiçekler, havuz ve pek çok yılan vardır. Yıllar boyunca burada yaşayan Cemşab, Şahmeran’ın inancın kazanır. Cemşab, vakitle ailesini çok fazla özlemeye başlar. Bunu gören Şahmeran, kimseye yerini söylememesi şartı ile onun gitmesine müsaade vereceğini söyler.
Cemşab, Şameran’a verdiği kelamı uzunca bir müddet meblağ. Şahmeran’ın yerini padişah hastalanıncaya kadar hiç kimselere söylemez. Şahmeran ile ortalarındaki sırrı fiyat. Vezirin, padişahın uygunlaşması için Şahmeran’ın etini yemesi gerektiğini söylemesi ile her şey değişir. Cemşab, bunu öğrendikten sonra Şahmeran’ın yerini gösterir. Cemşab’ın üzgün olduğunu gören Şahmeran, onu kaynatıp suyunu vezire içirmesini etini ise padişaha yerdirmesini söyler. Vezir ölür, padişah güzelleşir. Uygunlaşan padişah, yaptığı uygunluk için Cemşab’ı veziri yapar. Şahmeran’ın öldüğünü duyan yılanlar ise Tarsus’u istila eder.
CEMŞAB’IN LOKMAN DOKTOR OLDUĞU ARGÜMAN EDİLİYOR
Bir diğer rivayete nazaran ise Şahmeran’dan tıp bilimine dair çok fazla bilgi edinen Cemşab, aslında Lokman Hekim’dir. Lokman Tabip efsanesinde bir adam tesadüfen mağaraya girer. Daha sonra mağarada yaşayan yılanlar tarafından Şahmeran’ın yanına götürülür. Şahmeran ona yerini bildiği için onu tekrar yeryüzüne salamayacağını söyler. Vakitle Şahmeran’ın itimadını kazanarak Şahmeran tarafından ailesine geri dönmesi için özgür bırakılır. Ancak artık Şahmeran’ı gördüğü için bedenini pullar kaplamıştır. Bu sebeple Şahmeran ona, bedenini kimselere göstermemesi gerektiğini söyler.
Padişahın kızı hasta olur. Onunla evlenme hayali kuran vezir, büyücüleri toplar ve hastalığına deva olmalarını ister. Büyücülerden biri, Şahmeran’ın bedeninden birtakım modüllerin kaynatılıp içilmesi ile padişahın kızının güzelleşeceğini söyler. Bunun üzerine vezir harekete geçer ve Şahmeran’ı gören bireyleri bulmak için bedeni pullu şahıslara yönelik araştırmalar yaptırır. Sonunda Şahmeran’ı gören kişiyi bulur. Bu kişi Şahmeran’ı öldürmek için mağaraya gönderilir.
Şahmeran adamdan yılanların öç almaması için mevtini kapalı tutmalarını söyler. Kuyruğunu kaynatıp vezire, gövdesini kaynatarak padişahın kızına içirmelerini tembihler. Kuyruğunu kaynatıp vezire içirirler vezir ölür. Gövdesini kaynatıp padişahın kızına içirirler ve kızı güzelleşir.