Zübeyde ÖZLÜ – Rüstem PEHLİVANLAR – Herkes Duysun / BURSA (İGFA) – Kudüs’ün üç din için ehemmiyetinden bahsedebilmek için probleme birinci evvel tarihi süreç açısından bakmak ve burada da evvela İsrailoğullarından başlamak gerektiğini belirten İstanbul Sabahattin Üniversitesi Araştırma Vazifelisi Mücahit Akbal, Museviler için Kudüs ve Mescid-i Aksa’nın ehemmiyetine değindi ve Yahudiliğin mabet merkezli bir din olduğunu vurguladı.
“KUDÜS MUSEVİLER İÇİN VAZGEÇİLMEZ BİR NOKTA”
İsrailoğullarına gönderilen peygamberlerin büyük çoğunluğunun o coğrafyaya (Orta Doğu) gönderilmiş olduğunu belirten Akbal, “Mabet merkezli bir din olması hasebiyle Süleyman Aleyhisselam devrinde yapılan mabet ve öncesinde inşa edilen mabet ile bir arada Yahudilikte iki defa mabet inşa edildiğini görüyoruz. Bu mabetlerden birincisi Babil devrinde, ikincisi Titus döneminde… Romalılarla birlikte bu mabet yıkılıyor. O devirden günümüze kadar Yahudilik tarihine baktığımızda Yahudiliğin merkez bir mabedinin olmadığını görüyoruz. Münasebetiyle Yahudilik mabet merkezli bir din olması açısından ele alındığında bugün Musevilerin yine bir mabet inşa etmek istemesi kelam konusu ve bu mabedi inşa edecekleri yegane nokta Kudüs. Kudüs içerisinde de Mescid-i Aksa’nın bulunmuş olduğu arazinin olduğu yer. Hasebiyle Yahudilik açısından değerlendirdiğimizde Kudüs, Museviler için vazgeçilmez bir noktadır.” dedi.
“HIRİSTİYANLARIN HZ. İSA İNANCI ONLARI KUDÜS’E BAĞLIYOR”
Kudüs’ün Hıristiyanlar için de ehemmiyetine değinen İstanbul Sabahattin Zaim Üniversitesi Araştırma Vazifelisi Mücahit Akbal, “Hıristiyanlık tarihinde Hz. İsa Aleyhisselamın sürecinin büyük çoğunluğu tekrar Kudüs’te geçiyor. Hz. İsa Aleyhisselam (çarmıha gerilmeden önce) Hz. Davut Aleyhisselamın kabrini ziyaret ediyor. Bu ziyaretin çabucak ardından valileri ile birlikte ‘son akşam yemeği’ denilen hadise gerçekleşiyor ve daha sonrasında Kudüs’te bulunan Zeytindağı bölgesine gittiğinde yanında bulunan havarilerinden bir tanesi Hz. İsa Aleyhisselamı ihbar ediyor. Yahudi askerleri tarafından İsa Aleyhisselam tutuklanıyor. Daha sonrasında çarmıha geriliyor ve orada öldürüldüğü rivayet ediliyor Hristiyanlık inancına nazaran. Bizim inancımıza nazaran ise Yahudi askerlerinin İsa Aleyhisselamın ihbarını almasından çabucak sonra İsa Aleyhisselam Allahü Teala’nın inayeti ile semaya huruc ediyor. Semaya yükseliyor, yükseltiliyor. Yani ölmüyor, öldürülmüyor. Lakin Hıristiyan inancına nazaran Yahudi askerler tarafından tutuklanıyor, çarmıha geriliyor ve daha sonrasında bugün Kıyamet Kilisesi olarak nitelendirilen kiliseye götürülüyor ve orada yıkanarak defnediliyor. İsa Aleyhisselam gerek ilah gerekse yaradanın oğlu nitelemeleri ile birlikte Hıristiyanlık bakış açısına nazaran ulu bir mertebede bulunuyor ve ulu mertebede bulunan yaradanın oğlu, onlara nazaran bugün Kudüs’te metfun. Yani kabri Kudüs’te ve hasebiyle Hıristiyan alemi için merkez nokta bugün Kudüs’tür. Bu sebeple Kudüs Hıristiyanlar için de vazgeçilmeyen, yeryüzünde değerli bir nokta haline geliyor. Yani Hz. İsa inancı, Hristiyanları Kudüs’e bağlıyor.” sözlerini kullandı.
“İSLAM İÇİN KUDÜS, KIYAMETE KADAR VAZGEÇİLEMEYECEK BİR TORPAK”
Kudüs’ün Müslümanlar için de değerine değinen Akbal, “İsra ve Miraç hadisesini biliyoruz. İsra Suresi’nin birinci ayeti kerimesinde bahsedilen ‘İsra’ hadisesinin biz Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa’ya gerçekleştiğini biliyoruz, buna şahit oluyoruz. Mescid-i Aksa’nın bulunmuş olduğu yer de Kudüs… Münasebetiyle Peygamber Efendimizin Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa’ya gerçekleştirmiş olduğu İsra hadisesi ve daha sonrasında Miraç hadisesi yani kendisinin yedinci kat semaya, oradan da Sidre-i Müntehaya ulaştıktan sonra, Allahü Teala ile mukabele ettiği yüz yüze geldiği noktanın altında bulunan kara modülüdür Mescid-i Aksa. Aksa bizim İsra ve Miraç merkezimiz. Bunun ardından namaz ibadetinin farz kılınması ve namaz ibadeti farz kılındıktan sonra Peygamber Efendimiz’in ve ashabın 16-17 ay boyunca namaz kılarken yöneldikleri nokta, yani bizim birinci kıblemizdir. Yeniden Efendimiz Aleyhisselatü Vesselamın Hadis-i Şeriflerinden bildiğimiz, yeryüzünde inşa edilen ikinci mescidimiz Mescid-i Aksa. Peygamber Efendimize soruyorlar: ‘Ya Resulallah, yeryüzündeki inşa edilen birinci mescit neresidir?’ diyorlar. Efendimiz ‘Mescid-i Haramdır’ karşılığını veriyor. ‘Daha sonra neresi inşa edilmiştir?’ diye sorduklarında ise ‘Mescid-i Aksa’ karşılığını veriyor. Ortalarında 40 yıl müddet olduğunu söylüyor Hz. Peygamber… Hasebiyle bizim birinci kıblemiz, ikinci mescidimiz ve üçüncü haremimiz Mescid-i Aksa. Bizim için de bu manada kutsal bir mabet, kutsal bir yer, kutsal bir beldedir. Bu manada İslam açısından kıyamete kadar vazgeçilemeyecek bir topraktır.” biçiminde konuştu.