Oğuzhan Osman ALIM – Rüstem PEHLİVANLAR – Herkes Duysun
BURSA (İGFA) – İsrail’in insanlık tarihine kara leke olarak geçecek olan hücumları, memleketler arası toplumun yansısına karşın devam ediyor.
Son günlerde İslam toplumu dışında, dayanak aldığı Batı tarafından da İsrail’e olan tenkitlerin dozu bariz bir biçimde artmış durumda. Tüm dünyada İsrail’e karşı protesto aksiyonları düzenleniyor. Ülkemizde de savaşın birinci gününden itibaren Filistin halkını desteklemek maksadıyla protesto ve hareketler yapılıyor. Bu aksiyonlar son periyotta boykot süreci olarak form aldı Lakin boykotlar sırasında istenmeyen ve gerçek maksadına hizmet etmeyecek manzaralar de ortaya çıkabiliyor. Ülkü bir boykot sürecinin nasıl işlemesi gerektiğini Prof. Dr. İsmail Şahin, Herkes Duysun için yorumladı.
“BOYKOTLAR BARIŞÇIL PROTESTO EYLEMLERİDİR”
Ülkemizde yürütülen boykot sürecine dair değerlendirmelerde bulunan Prof. Dr. İsmail Şahin, “Öncelikle şunu belirtmek isterim: Boykot barışçıl bir protestodur ve mutlaka hak ihlali ve şiddet içermemelidir. Sivil toplumun tesirli bir biçimde sesini duyurmasına imkan tanıyan boykot gibisi hareketler, demokratik hakların ve söz özgürlüğünün bir modülü olarak kabul edilir. Münasebetiyle legal ve insani bir hareket biçimi olan boykotun terörize edilmesine hiçbir formda müsaade edilmemelidir.” dedi.
AMACINA ULAŞACAK BOYKOT İÇİN GEREKLİ AŞAMALAR
Boykotların tesirli olabilmesi ve hedefine ulaşabilmesi için birtakım kuralların olduğunu belirten Şahin, bu koşulları ihtiva eden sekiz unsur sıraladı ve şöyle konuştu:
“Bunlardan birincisi, boykotun emeli ve maksatlarının besbelli olmasıdır. Üzerinde baskı kurulmak istenen eserler, şirketler ya da hükümetler açıkça tanımlanmalıdır.
İkincisi, boykotun destekçi sayısını artırmak için faal bir kampanya başlatılmalıdır. Bu doğrultuda kitle irtibat araçları, toplumsal medya, tanıtıcı broşürler ve basın bildirileri faal bir formda kullanılmalıdır.
Üçüncüsü, güçlü ittifaklar ya da iş birlikleri oluşturulmalıdır. Bu çerçevede ulusal ve milletlerarası seviyede sivil toplum örgütleri, partiler, üniversiteler, insan hakları kümeleri ve gibisi kuruluşlarla sıkı iş birliği kurulmalıdır.
Dördüncüsü, boykot edilen eser yahut hizmetlerin yerine kullanılabilecek alternatif eser yahut hizmetlerin tanıtımına ihtimam gösterilmelidir. Boykot edilen eser yahut hizmetlere alternatiflerin yetersiz olması, tüketicilerin boykota katılmasını zorlaştırabilir. Mesela bu noktada, İsrail’in Filistin’e yönelik hücumlarının akabinde Türk vatandaşlarının ödeme usulü olarak yerli kartı tercih etmeye başlaması kıymetli bir yansıdır.
Beşincisi, boykot yasal ve yasal bir tabanda yürütülmelidir. Boykota katılanlar bu noktada rastgele bir tüzel sorumlulukla ya da kuşkuyla karşılaşmamalı. Örneğin haksız rekabet, iftira yahut marka hakkı ihlali üzere tüzel problemler doğurabilecek kampanya, reklam, bildiri, haber ve her türlü aldatıcı yahut hileli propaganda faaliyetinden kaçınılmalıdır.
Altıncısı, kanaat liderlerinin, medyatik şahısların, ünlülerin, siyasetçilerin ve kamuoyu üzerinde tesir sahibi olan öbür bireylerin kampanyaya dahil edilmesi, boykotun görünürlüğünü ve tesirini artırabilir.
Yedincisi, boykotun bir sahibi ya da bir lideri/önderi olmalıdır. Yeterli bir liderlik, boykot kampanyasını yönetmek, koordine etmek, takviye kazanmak ve gayelere ulaşmak için olmazsa olmaz koşullardan biridir.
Sekizinci kural ise boykotlar için uzun vadeli stratejiler gereklidir. Azim, kararlılık, sabır ve çaba başarılı bir boykotun en sihirli bileşenleridir. Bir anlık öfkeyle ortaya çıkan, saman alevi üzere yanıp giden boykotlardan önemli sonuçlar beklemek büyük hayal kırıklıklarına sebebiyet verebilir.”
Şahin, boykotun muvaffakiyete ulaşabilmesi için yeterli bir planlama, uyum ve tesirli bir kampanyanın kural olduğunun da altını çizdi.