Diyanet İşleri Başkanlığı (DİB) Başkanlık Müşaviri Muhlis Akar, yapay et ve GDO’lu besinlere ait, “Yapay etin 3 sebepten dini açıdan sorunlu olduğunu söyledik. GDO’lu besinlere da hiçbir vakit helal ve tayyip besin diyemeyiz” dedi.
Ondokuz Mayıs Üniversitesi (OMÜ) tarafından 15-16 Haziran tarihlerinde düzenlenen Organik Tarım Çalıştayı açılış toplantısında konuşma yapan DİB Müşaviri Akar yapay et ve GDO’lu besinlerin dini açıdan durumunu açıkladı. Yapay ete 3 sebepten helal ve tayyib besin denemeyeceğini söyleyen Akar şöyle konuştu:
“Mesela yapay et tartışmaları oldu. Birinci evvel Başkanlığımıza, Din İşleri Yüksek Heyetimize bu çok soruldu. Yapay et biliyorsunuz son vakitlerde tartışılan bir mevzu. Biz bu mevzuyu değerlendirdik. 3 sebepten ötürü bunun şu an için dini açıdan sorunlu olduğunu söyledik.
Bir, canlı bir hayvandan alınan yani helal bir kaynaktan bir sığırdan yahut eti yenen bir hayvandan alınsa bile, ondan alınan bir kesim Efendimiz. A.S.’ın hadisine nazaran ‘canlı bir hayvandan alınan bir kesim meytedir, leş hükmündedir’. Haramdır. Alınamaz. Bu taraftan sorunlu. Helal değil.
“İnsan sıhhati üzerinde nasıl bir tesir yapacağını bilemiyorsunuz”
İkinci olarak laboratuvarda besi yeri çok kıymetli. Siz helal kesim yaptınız, sonra da kök hücre aldınız diyelim. Besi yeri ortamı, onun besleneceği kaynağın da helal olması gerekiyor. Orada da sorun var. Üçüncüsü diyelim ki helal kesim yapıldı.
Kök hücre alındı. Besi yeri ortamı da uygun ve helal bir kaynakla beslediniz. Yapay et diye garip bir şey ortaya çıkardınız. Pekala bu helal ve tayyib besin olur mu, yeniden olmaz. Neden derseniz, zira fıtrata alışılmamış bir eser ortaya koyuyorsunuz. Allahü Teala’nın koyduğu tertibe alışılmamış bir şey yapıyorsunuz. Bunun kısa, orta ve uzun vadede insan sıhhati üzerinde nasıl bir tesir yapacağını bilemiyorsunuz.
“GDO’lu besinlere hiçbir vakit helal ve tayyib besin diyemeyiz”
GDO’lu besinleri düşünecek olursak. Biz GDO’lu besinler helal midir haram mıdır bu mevzu bize çok sorulduğu vakit, alanın uzmanı akademisyenlerle vakit zaman bir ortaya geldik. Çalıştaylar istişareler yaptık. Orada GDO konusunda çok farklı değerlendirmeler gördük. Sonra da biz şöyle bir fetva çıkardık. Bir sefer aktarılan gen haramsa katiyen o GDO’lu besin haramdır. Yani domuz geni olabilir. Diğer bir haram kaynak olabilir.
Helal gen aktarılsa bile, helalle tayyibat farkına dikkat çekiyorum. Üretilen bir besin kısa vadede insan sıhhatine bir ziyanı yoksa şimdi bir ziyanı ortaya çıkmamışsa dinen bir şeye haram da diyemezsiniz. Haram demek için elinizde bir nas olması lazım. Lakin tayyibat açısından bu sorunlu. Yani GDO’lu besinlere hiçbir vakit helal ve tayyib besin diyemeyiz” diye konuştu.