İzmir’de Ayasuluk Zirvesi’ndeki Saint Jean Kilisesi kazılarında 6 insan iskeleti daha bulundu. Çıkartılan iskelet sayısının 12’e yükseldiğini belirten Hafriyat Lideri Doç. Dr. Sinan Mimaroğlu, “Kilisenin kuzey girişindeki alanlarda bulunan iskeletler son Bizans periyoduna ilişkin. Kutsal yapının etrafına gömülmek bir ayrıcalık olarak görülüyor” dedi.
Kültür ve Turizm Bakanlığı tarafından Türk Tarih Kurumu ve İzmir Büyükşehir Belediyesi dayanağıyla Hatay Mustafa Kemal Üniversitesi Sanat Tarihi Kısmı Öğretim Üyesi Doç. Dr. Sinan Mimaroğlu başkanlığında yürütülen İzmir’in Selçuk ilçesi Ayasuluk Tepesi’ndeki Saint Jean Kilisesi kazılarında 6 yeni insan iskeleti bulundu.
Kilisenin farklı noktalarında daha evvel bulunan 6 iskelet ile bölgede tespit edilen iskelet sayısı 12’ye yükseldi.
“KUTSAL YAPININ ETRAFINA GÖMÜLMEK BİR AYRICALIK”
Kazı Lideri Doç. Dr. Sinan Mimaroğlu, “Kilisenin kuzey girişindeki alanlarda bulunan iskeletler son Bizans devrine ilişkin. Kilisenin civarında gömü yapılması, Hristiyanlıkta çok doğal olan bir uygulama. Kutsal yapının etrafına gömülmek, bir ayrıcalık olarak görülüyor. Burada üst üste gömülmüş ağır ölçüde iskeletle karşılaştık. Takım üyelerimizde yer alan antropolog ve genetikçiler tarafından bu iskeletlerin DNA’sı inceleniyor” dedi.
“HRİSTİYANLAR İÇİN HAC MERKEZİ KONUMUNDADIR”
Doç. Dr. Mimaroğlu, arkeolojik kazıların devam ettiği bölgenin yapısına ait de bilgi verdi:
“Günümüzde ayakta kalan yapılar ortasında en değerlisi, Aziz Yuhanna’nın mezarının bulunduğu kilisedir. Burası Hristiyanlar için bir hac merkezi pozisyonundadır. Ayasuluk Kalesi ise Bizans Dönemi’nde inşa edilmiş, Aydınoğulları Beyliği periyodunda yapılan tamir ve eklentilerle günümüze ulaşmıştır. Erken periyotlardaki yerleşim şemasına baktığımızda, buranın Hitit Dönemi’nde Apasa ile eşleştirildiğini görüyoruz. Hasebiyle birinci Tunç ve son Tunç çağlarında burada bir yerleşim olduğunu biliyoruz. Geç Roma devrinden itibaren Hristiyanlığın yayılmasıyla bölge çok değerli bir merkez haline gelmiştir.”
‘BURASI ÇOK KIYMETLİ BİR SEVGİLİNİN MEZARININ OLDUĞU YER”
Kilisenin dini manasının ağır olduğuna dikkat çeken Doç. Dr. Mimaroğlu, kelamlarına şöyle devam etti:
“Hazreti Meryem ile Aziz Yuhanna’nın Efes’e gittiğine inanılıyor. Münasebetiyle Aziz Yuhanna, burada yaşıyor, İncil’i burada yazıyor ve burada ölüyor. Theodosius periyodunda burada bir bazilikal mezar yapısı olduğu biliniyor. M.S. 6’ncı yüzyılda ise Ayasofya ile çağdaş, anıtsal bir yapı inşa ediliyor. Periyodu bakımından bir imparatorluk yapısını söz ediyor. Ayasofya ile çağdaş olması ve kullanılan materyallerin yeterli olması, bize buranın kıymetini gösteriyor. Burası aslında çok değerli bir sevgilinin mezarının olduğu yer.” (DHA)