İnsan hakları aktivisti Safoora Zargar:- “Hindistan’da Müslümanlara yönelik çok önemli dezenformasyon var. Hayatın her alanında ötekileştirilme ve devlet denetimine maruz kalındığı için Müslümanların gündelik ömrü hayatta kalma çabasına döndü”- Özgür gazeteci Zafar Aafaq: “Milliyetçilere, Müslümanları ve onların görüşlerine katılmayanları maksat alma özgürlüğü verildi. Müslümanlar, çok sıkıntı devirden geçiyor. Ülke, Hindu bir ülkeye dönüştürülmeye çalışılıyor”- Güney Asya İnsan Hakları Dokümantasyon Merkezi İcra Yöneticisi Ravi Nair: “Müslümanlara yönelik sayılamayacak kadar çok ayrımcılık olayı, örtülü ve açık biçimleriyle gündelik olaylar haline geldi”
Hindistan’da 2014’ten beri iktidarda bulunan Hindu milliyetçisi Hindistan Halk Partisinin (BJP), ayrımcı ve çok sağcı kümelere alan açan siyasetleri, ülkedeki en büyük azınlık Müslümanlara yönelik akınların artmasına neden oluyor.
Çevre ülkelerdeki Hindistan kökenlileri kapsayan Vatandaşlık Maddesi’nin Müslümanları dışarıda tutması, tarihi mescitlerin daha evvel Hindu tapınağı olduğu teziyle kapatılıp tapınağa dönüştürülmeye çalışılması ve gibisi Müslüman aykırısı siyasetler, “Hindistan’ın Hindu ülkesine çevrilmeye çalışıldığı” gerekçesiyle eleştiriliyor.
Müslümanların uğradığı atakların faillerinin cezalandırılmaması ve Müslümanlara yönelik nefret cürümlerine ait önlem alınmaması da reaksiyonlara yol açıyor.
Keşmirli insan hakları aktivisti Safoora Zargar, özgür gazeteci Zafar Aafaq ve Güney Asya İnsan Hakları Dokümantasyon Merkezi İcra Yöneticisi Ravi Nair, ülkede yükselen Müslüman tersliğinin din ve tabir özgürlüğü üzerine tesirlerini kıymetlendirdi.
“Müslümanlar yemek yemek, ibadet etmek ve çalışmak üzere temel problemlerde zorluklarla karşılaşıyor”
2020’deki “Vatandaşlık Yasası” tersi protestolardaki rolü gerekçesiyle gebeyken 3 ay boyunca mahpusta tutulan ve eğitim hakkı elinden alınan, Hindistan kamuoyunun yakından tanıdığı Zargar, ülkesinde tarih boyunca pek çok ibadethanenin farklı dini kümeler tarafından dönüştürüldüğünü söyledi.
Zargar, ülkede 1948’de çıkarılan maddeyle geçmişte hangi ibadethaneden dönüştürüldüğüne bakılmadan tüm mabetlerin olduğu üzere kalmasına karar verildiğini anlatarak, “Babri Mescidi, 1992’de geçmişte Hindu tapınağı olduğu gerekçesiyle Hindular tarafından yıkıldıktan sonra mahkeme kararıyla mescidin bulunduğu arazi Hindulara tahsis edildi. Bu karardan sonra Pandora’nın kutusu açılmış oldu. Bilhassa 2014’teki iktidar değişiminden sonra milliyetçi Hindu kümeler daha da güçlendi. Şu anda tehdit altında olan Budaun’daki Jama Mescidi üzere birçok tarihi cami var.” dedi.
Cuma namazlarının kılındığı yahut sesli ezan okunan mescitlerin sayısının da azaldığını anlatan Zargar, ülkede artık namaz kılmanın büyük zorluk ve risk haline geldiğini kaydetti.
Zargar, gün geçtikçe Müslümanların yaşadığı problemlerin arttığına dikkati çekerek, “Müslümanlar yemek yemek, ibadet etmek ve çalışmak üzere temel problemlerde çok büyük zorluklarla karşılaşıyor. Müslümanlara yönelik çok önemli dezenformasyon var. Hayatın her alanında ötekileştirilme ve devlet denetimine maruz kalındığı için Müslümanların gündelik ömrü hayatta kalma çabasına döndü.” tabirlerini kullandı.
Hindistan’ın anayasayla tüm yurttaşlarına eşit muamele ve özgürlük vadeden bir ülke olmasına karşın hükümetin 2019’da çıkardığı “Vatandaşlık Yasası”nın Müslümanları dışarıda tuttuğunu tabir eden Zargar, “Yeni yasaya karşı protestolar yapıldı. Protestocular, hükümetin gündemini anlayabilecek ve net formda görebilecek insanlardı. Onlar, kendi vatandaşlıklarının ve Hindistan’daki varoluşlarının tehlikeye girdiğini görmüşlerdi.” diye konuştu.
Zargar, ülkesinde yalnızca aktivistlerin değil, gazetecilerin de özgürlüklerinin çok önemli biçimde baskı altında olduğuna işaret ederek, “Bir aktivist yahut gazeteci olsanız bile acımasız yasalar tarafından suçlanabiliyorsunuz. Sadece bir cürümle itham ediliyorsunuz diye meskeniniz rastgele bir yasal süreç olmadan bir gecede yıkılabiliyor. Aslında bu tavır Müslümanlara yönelik. Hindulara bu türlü yaptırımlar uygulanmıyor.” sözlerini kullandı.
Camilerin yıkılması yahut Hindu tapınağına dönüştürülmesinin dışında “inek linci” olarak tanımlanan hücum biçimlerinin ağırlaştığını belirten Zargar, Müslümanların “ineklerin kaybolması ve öldürülmesi” ile itham edilerek Hindu kümeler tarafından taarruza uğradığını söyledi.
Zargar, bütün bu hücumların kamusal alanlarda yapılıp kayıt altında gerçekleşmesine karşın rastgele bir yaptırımının olmadığını vurgulayarak, “Bunlar halka açık linçlerdi. Aslında hala devam ediyor. Kameraların kaydettiği bu akınlar 2017’den bu yana trend haline geldi. Hücum görüntüleri farklı platformlarda paylaşılıyor ve faillere bir şey yapılmıyor. Kayıtsız kalınan akınların herkes tarafından görülmesinin sonucu olarak linç kümelerine iştirak büyüyor.” dedi.
“Ülke, Hindu bir ülkeye dönüştürülmeye çalışılıyor”
Serbest gazeteci Zafar Aafaq, Hindistan’ın 1947’de bağımsızlığını kazandığından beri anayasada laik ve demokratik ülke olarak tanımlandığını belirterek, azınlıkların ve farklı dini kümelerin hak ve özgürlükleri anayasayla teminat altına alınmış olsa da hükümetin Müslümanları hor görüp ayrımcı yasalar çıkarabildiğini söyledi.
Aafaq, “2014 yılında Hindu milliyetçisi bir parti olan BJP’nin iktidara gelmesiyle ülkemizde durum büyük oranda değişti. Milliyetçilere, Müslümanları ve onların görüşlerine katılmayanları gaye alma özgürlüğü verildi. Müslümanlar, çok güç bir periyottan geçiyor. Ülke, Hindu bir ülkeye dönüştürülmeye çalışılıyor.” değerlendirmesinde bulundu.
Hindistan’da Müslümanlara yönelik nefret cürümleri ve şiddete değinen Aafaq, kelamlarını şöyle tamamladı:
“İktidar partisinin destekçileri, ayrımcı siyasetlerini yapma konusunda giderek daha hamasetli hissediyorlar ve dışlayıcı siyaset biçimine inanıyorlar. Müslümanlar, ‘hadlerinin bildirilmesi gereken ötekiler’ olarak görülüyor. Hükümet, Müslümanlara yönelik ırkçı akınlara kayıtsız kalmakla yetinmeyip teşvik ediyor. Müslümanlara karşı şiddet ve nefret kabahati işleyenlere yumuşak davranılıyor. Hatta iktidar partisi mensupları tarafından sırtları sıvazlanıp destekleniyorlar. Akınlar ve şiddetin dozu da buna bağlı olarak artıyor.”
“Hindutva, politik telaffuzun ana akımını oluşturuyor”
Yeni Delhi merkezli Güney Asya İnsan Hakları Dokümantasyon Merkezinin İcra Yöneticisi Ravi Nair de ülkesinde kaydedilen nefret hatalarındaki artışa dikkati çekerek, “Hindistan devletinin kelamda laik tüm kurumlarının tehlikeye atılması yahut yok olması nedeniyle nefret hataları sık sık işleniyor.” dedi.
Nair, Hindistan’ın kanun ve nizam düzeneklerinin büyük kısmının milliyetçi görünüşe sahip olduğunu belirterek, “Ulusal Azınlıklar Komitesi üzere kurumlar hiçbir vakit tesirli olmadı, kuruldular ve vazifelerini yerine getirmeden sadece maaşlarını ve ikramiyelerini alarak fonksiyon gördüler. Mevcut Ulusal İnsan Hakları Kurulu, Hindistan’da insan haklarını müdafaaya çalışmıyor. Kanun ve tertip sisteminin ezici çoğunluğu her seviyede mezhepçi.” yorumunu yaptı.
“Hindutva” olarak bilinen Hindu köktenciliğine ilişkin yeraltı faaliyetlerinin özgür bırakıldığını kaydeden Nair, şunları lisana getirdi:
“Hindutva, bugünün Hindistanı’nda hem politik hem de toplumsal telaffuzun ana akımını oluşturuyor. Hindistan devletinin ve toplumsal oluşumlardaki muadillerinin yeni kökten dinci kontrolörlerinin, temel olarak Müslümanlara, ayrıyeten başka azınlıklara Hindistan’da lakin ikinci sınıf vatandaş olarak yaşamaya devam edebileceklerini söylemek için bu şiddeti kullanması şuurlu bir efordur.”
Müslümanlara yönelik büyük çaplı hareket planının hala başlatılmamış olmasını “skandal” olarak niteleyen Nair, şunları söyledi:
“Hükümet, Müslümanlar şiddete maruz kaldığında en düzgün ihtimalle öbür istikamete bakarak görmezden geliyor fakat daha berbatı faal biçimde göz yumma durumu kelam konusu. Müslümanlara yönelik sayılamayacak kadar çok ayrımcılık olayı, örtülü ve açık biçimleriyle gündelik olaylar haline geldi. Her yerde ve her mahallede Hindutva’nın toplumu kutuplaştırmaya yönelik şeytani planlarını engellemeye gereksinim var. Hindu köktenciliğine karşı birleşik barışçıl, şiddet içermeyen direniş tek yanıt olmalı.”