Yarım asırdan uzun müddettir 200 milyondan fazla Müslüman dünyanın en büyük demokrasisi olarak isimlendirilen Hindistan’da hayat gayreti veriyor.
Irkçılıkta hudut tanımayan kümeler, hayatın her alanında nefret lisanını yükseltiyor, şiddet olaylarını artırıyor. Irkçılar son olarak Bollwood olarak isimlendirilen ülke sinemasının en kıymetli isimlerini gaye aldı. Ülke genelinde başlatılan kampanya, ünlü aktör Aamir Khan ile birlikte 3 Müslüman aktörün sinemalarını boykot maksadını taşıyor.
Hindistan Başbakanı Narendra Modi ve Hindu milliyetçiliği ideolojisine dayanan iktidardaki Hindistan Halk Partisinin (BJS) Müslümanlara yönelik artan nefret telaffuzları de ülkede her geçen gün farklı halde tezahür eden şiddet olaylarının önünü açıyor.
“MÜSLÜMAN MEZARLIĞI”
Hindistan ile Pakistan’ın 1947’de ayrılması ve bağımsız iki devlet olmasıyla Hindistan topraklarında kalan Müslümanlar, birçok katliama maruz kaldı. Ayrılmanın çabucak ardından Hint milliyetçilerinin kışkırttığı olaylarda çoğunluğu Müslüman 5 binden fazla kişi hayatını kaybetti.
Müslümanlara yönelik nefretin katliama dönüştüğü değerli olaylardan biri de 1987’de yaşandı. “Hashimpura Katliamı” olarak da bilinen olayda 42 Müslüman öldürüldü. Olayların ana aktörleri ise polislerdi.
Bu devirde Hint milliyetçiliğini körükleyen, Müslümanları amaç gösteren ise, şimdilerde Hindistan Başbakanlığını yapan Bharatiya Janata Partisi (BJP) önderi Narendra Modi’den oburu değildi.
1,4 milyarlık nüfusunun yüzde 14’ünü (yaklaşık 200 milyon) Müslümanların oluşturduğu Hindistan’da, ırkçı Hindu kümelerin Müslümanlara yönelik fiili taarruzları, iktidardaki BJP partisi mensuplarının kullandığı İslam zıddı nefret ve şiddet dolu ayırımcı telaffuzlardan kaynaklanıyor.
Öyle ki, bu telaffuzlar ırkçı kümeler tarafından şiddete dönüştürülüyor. Daha âlâ anlaşılması için birkaç örnek vermekte yarar var.
Hindistan’ın kuzeyindeki Haryana eyaletinde Ocak 2017’de kurban kesmek isteyen Arakanlı Müslümanlar Hintliler tarafından atağa uğradı ve 4 Arakanlı Müslüman yaralandı.
[Hindistan’da yeni vatandaşlık yasasının yol açtığı protestolarda ırkçı bir küme, 37 yaşındaki Müslüman Muhammed Zubair’i dövdü. 2020. Fotoğraf: Reuters]
[Hindistan’da yeni vatandaşlık yasasının yol açtığı protestolarda ırkçı bir küme, 37 yaşındaki Müslüman Muhammed Zubair’i dövdü. 2020. Fotoğraf: Reuters]
Hindistan’ın kuzeydoğusundaki Assam eyaletinde ise, etnik kimlikleri, kültürleri ve lisanlarının tehdit altında olduğunu tez eden ayrılıkçı Bodo Ulusal Demokratik Cephesi (NDFB) kümeleri, 2014 yılında Müslümanların yaşadığı Kokrajhar ve Sonitpur bölgesinde yer alan 5 köye hücum düzenledi ve 52 Müslüman’ı katletti.
Bu örnekleri çoğaltmak hayli kolay.
Zira, Müslüman nefreti hayatın her alanında kendisine yer bulabiliyor. Hindularca kutsal kabul edilen inek etini yiyen bir Müslüman eziyet görebiliyor, namaz kılan bir Müslümana taarruz düzenlenebiliyor, asırlık mescitler yıkılabiliyor.
Hindu din adamlarının teşviki ile bir müzikçinin Müslümanların öldürülmesi gerektiğini işleyen müziği çarçabuk yayınlanabiliyor. Bu müzikçiye Müslüman nefretinin sebebi sorulduğunda ise, “Onlar Pakistan’ı destekliyor” yanıtı alınıyor.
BOLLYWOOD DA IRKÇILARIN HEDEFİNDE
Hindistan’ın Müslüman mezarlığı olarak anılmasına sebep olan bu ırkçı kümeler son olarak Modi’nin partisine mensup çok milliyetçiler başta Aamir Khan olmak üzere Bollywood’un ünlü Müslümanlarını gaye alıyor.
Kampanya kelam konusu ünlülerin sinemalarını boykotu da kapsıyor.
HİNDİSTAN’DA ADALET: BULDOZER
Hindistan’da buldozer, Müslümanlara yönelik nefret lisanının, şiddetin ve bastırmanın kıymetli bir aracına dönüştü.
Yerel yetkililer, Hindularla yaşanan şiddet olaylarına katıldıkları gerekçesiyle ya da kendilerine ve dinlerine yönelik atakları protesto etmeleri sebebiyle Müslüman konutlarını ve dükkanlarını buldozerlerle yıkmaya başladı.
En çarpıcı örnek ise, Hindistan’daki Refah Partisi başkanı aktivist Javed Muhammed’in meskenini yıkılmasıydı. Bölgeyi yakından takip eden gözlemciler, buldozerin ülke siyasetini tanımlayan kıymetli bir simgeye dönüştüğünü vurguluyor.
1980 yılında kurulan iktidardaki BJS, 1990’lı yıllardan itibaren Hindistan siyasetinde tartısını hissettirmeye başladı.
BJS’nin Hindistan’ı bir Hindu ülkesi olarak tanımlayan, Hindu üstünlüğünü savunan ve Müslümanları kovulması gereken istilacılar olarak gören bir gelenekle bağları olduğu belirtiliyor.
BJS ve Modi 2014 seçimleri öncesindeki uzun müddettir ülkeyi yöneten Kongre Partisi’ni yolsuzluklarla suçlayarak, ülkeye kalkınma, pak idare üzere ıslahat davetleriyle halkın karşına çıktı.
Halk, uzun yılların yükünü üzerinde taşıyan yorgun Kongre Parti’sinin yerine yeni bir söylemi gündeme taşıyan bir partiyi yani, BJP’yi iktidara taşıdı. Lakin bilhassa 2019’da Modi’nin imzasıyla çıkartılan “vatandaşlık yasası” ülke barışı için büyük bir kırılma noktasıydı.
Modi, Hindistan vatandaşlığının başka din mensuplarına verilebileceğini ve sadece Müslümanların istisna tutulduğu bir karar imza attı.
Uzmanlar, halihazırda Hindistan’da Hinduizm ile Hint milliyetçiliğinin ayrılmaz bir bütün oluşturduğunu söylüyor. O denli ki bugün ülke, dini temelli siyasetlerle toplumsal barışın zedelenmesi tehlikesiyle karşı karşıya.