Mahir Ünal tartışmasında son perde… SADAT’tan Kılıçdaroğlu’na yanıt… Şeriatla yönetilecek ASRİKA’ya “cumhuriyetçi” dediler

CANER TAŞPINAR

Türkiye, 2022 yılına SADAT’ı (Uluslararası Savunma Danışmanlık İnşaat Sanayi ve Ticaret A.Ş.) tartışarak başladı.

SADAT hakkında yazılan birinci ve tek kitap olan, Kırmızı Kedi Yayınevi’nden çıkan “Gölge Ordu – SADAT’ın Sır Perdesi Aralanıyor” kitabının 2022’nin Ocak ayında yayınlanmasıyla tartışma başladı.

CHP Genel Lideri Kemal Kılıçdaroğlu, 13 Mayıs 2022 Cuma günü, İstanbul Beylikdüzü’ndeki SADAT merkezine gidince tartışma büyüdü.

Ve Kılıçdaroğlu SADAT merkezi önünde, seçim güvenliği konusunda SADAT’ı işaret edip “Seçimi gölgeleyecek, seçimin güvenliği sarsacak rastgele bir şey olursa sorumlusu burasıdır ve Saray’dır” demişti.

“MAHİR ÜNAL’IN ANLAYIŞI SADAT ANLAYIŞIDIR”

SADAT tartışması kamuoyunun gündeminden düşerken, bir hafta evvel CHP önderi Kılıçdaroğlu yine “SADAT” dedi.

Mahir Ünal’ı AKP Küme Başkanvekilliği vazifesinden istifaya götüren “Cumhuriyet bizim lügatimizi, alfabemizi, lisanımızı, hasılı bütün düşünmemizi yok etmiştir” açıklamasına sert çıkan Kılıçdaroğlu, “Mahir Ünal’ın anlayışı SADAT anlayışıdır. TC devletini kaldıracağız ASRİKA diye bir devlet kuracağız, başşehri İstanbul olacak, lisanı de Arapça olacak. Birebir kafa” tabirlerini kullandı.

Kılıçdaroğlu’nun yeni SADAT çıkışından sonra SADAT’tan birinci anda açıklama gelmedi. Yetenekli Ünal’ın istifasından sonra SADAT bir yazılı açıklama yayımladı.

SADAT’TAN KILIÇDAROĞLU’NA YANIT

“Hadsiz İftiraların Amacında Adnan Tanrıverdi” başlıklı açıklamada, SADAT’ın ASRİKA projesi “cumhuriyeti” ve “üniter devleti” “güçlendirecek” proje diye sunuldu.

Açıklamada, “ASSAM’ın önerdiği ASRİKA mihveri Türkiye Cumhuriyeti Devletine ve üniter yapısına halel getirmenin bilakis Cumhuriyetimizi güçlendirici lider ve öncü rolünü destekleyen ve geliştiren teklifler içermektedir” denildi.

“Türkiye Cumhuriyeti’nin unsur ve inkılapları” vurgusu yapılıp şu argümanlar öne sürüldü:

“SADAT Savunma kuruluşundan bu yana birtakım zihniyetlerce daima taşlanmaktadır. Halbuki medeniyet coğrafyamızı birleştirip, Türkiye Cumhuriyeti’nin unsur ve inkılaplarına bağlı kalarak global güç olma yolunda ilerlemesi çalışmaları taşlanmayı değil taçlandırılmayı hak etmektedir.”

ASRİKA PROJESİ ŞERİATÇI MI CUMHURİYETÇİ Mİ

Bu açıklamanın ne kadar “gerçek” olduğunu anlamak için, ASRİKA projesinin ne olduğuna bakmak gerekiyor.

SADAT Lideri Melih Tanrıverdi’nin babası, SADAT’ın temellerini atan Adnan Tanrıverdi, “28 Şubat’tan 15 Temmuz’a” kitabında ASRİKA projesini 28’i Asya, 28’i Afrika’da olan Müslüman ülkelerin ittifak kurması gerektiğini tabir ederek şöyle açıklıyordu:

“Halkın çoğunluğu Müslüman olan 60 devletin 28’i Asya, 28’i Afrika ve 4’ü Avrupa kıtalarında yer almaktadır. Avrasya ve Kuzey Atlantik ittifakı İslam coğrafyasına barış ve huzur getirmediği üzere, ihtilafların, çatışmaların ve iç savaşların asıl sebebi haline gelmiştir. Bu sebeple, İslam dünyasının Asya-Afrika coğrafyası “ASRİKA” mihverinde yeni bir ittifakın içine girmesi zaruret haline gelmiştir.”

ASSAM, 2017 yılından bu yana her yıl “ASRİKA Milletlerarası ASSAM İslam Birliği Kongreleri” düzenliyor. Bu kongrelerde anayasa taslakları ortaya çıkarılarak ASRİKA’nın temel hedefleri belirleniyor.

BAŞKENTİ: İSTANBUL, LİSANI: ARAPÇA, HUKUKU: ŞERİAT

Birinci ASRİKA Kongresi, 23-24 Kasım 2017 tarihinde “Geçmişten Geleceğe İdare Biçimleri” başlığıyla İstanbul’da toplandı. Kongrenin sonunda bir anayasa taslağı kaleme alındı. 63 sayfa ve 181 unsurdan oluşan, Türkçe, Arapça ve İngilizce lisanlarında hazırlanan “İslam Ülkeleri Konfederasyonu Anayasası” ile farklı bir idare hali, askeri gücü, yargısı, başşehri, bayrağı, lisanı olan “İslam Devletler Birliği” kurulması önerildi.

Bu anayasanın 6. hususuna nazaran, ASRİKA İslam Devletler Birliği’nin resmi lisanı Arapça, bayrağı, kırmızı-yeşil taban üzerine beyaz ay ve ulusal devlet sayısı kadar yıldız, başşehri İstanbul/Türkiye olarak belirlendi. Husus 7’de ise “ASRİKA İslam Devletler Birliği’nin temel gayesi; İslam şeriat ve akidesini hakim kılarak…” kelamlarıyla kurulacak birliğin şeriatla yönetileceğini tabir ediliyordu.

Şeriatla yönetilecek ASRİKA projesi mi cumhuriyetçiydi?

Devam edelim…

ORTAK PARA ÜNİTESİ: ASRİKA DİNARI

İkinci ASRİKA Kongresi 1-2 Kasım tarihlerinde “İslam İktisadı Ve Ekonomik Sistemler” başlığıyla İstanbul’da toplandı.

Bu kongrenin sonunda da ASRİKA projesinde yer alan ülkelerin iktisadıyla ilgili kararlar alındı. Bu kararların kimileri şu halde:

-İslam ülkeleri ortasında gümrük birliğinin tesisi, ortak pazarın kurulması, para birliğinin kabul edilmesi, birlik üyeleri ortasında ticaret bölgelerinin kurulması,

-Zekat müessesine, ortak bir fon halinde devletlerin denetiminde kurumsal bir hüviyet kazandırılması,

-Birliğe bağlı ticaret odasının, ticaret mahkemelerinin kurulması,

-İslami elektronik dinar para ünitesinin (ASRİKA Dinarı) oluşturulması…

“MEHDİ GELECEK” TOPLANTISI

ASRİKA kongrelerinde konfedere bir şeriat devleti açıkça anlatılıyor, bu ASRİKA ütopyasının lisanı de Arapça olarak belirleniyor.

Ve ama, SADAT’a nazaran bu ASRİKA projesi üniter yapı karşı değil bilakis “güçlendirecek”!

SADAT kurucusu Adnan Tanrıverdi’nin “mehdi” açıklamasını hatırlatarak yazıya nokta koyalım.

Üçüncü ASRİKA Kongresi’ne Adnan Tanrıverdi ASSAM İdare Şurası Lideri unvanının yanında Cumhurbaşkanı Askeri Danışmanı sıfatıyla katılmıştı.

Adnan Tanrıverdi, “Mehdi’nin geleceği gün için hazırlık yapıyoruz” sözlerini bu kongrede kullandı. Bu kelamlar nedeniyle başlayan tartışma sonrası da Adnan Tanrıverdi, Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın başdanışmanlığı vazifesinden istifa etti.

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir