Yeni Şafak yazarı İsmail Kılıçarslan, kadınları cinsiyetçi tabirlerle gaye alan Ankara Melike Hatun Camii imamı Halil Konakçı’nın vaazlarını dinlemeye başladığında “Parlak, kelamı etkili bir hoca ile karşı karşıyayız. Üstelik genç ve aşikâr ki epey ehil. İnşallah kitlesi hocayı zorlamaz” diye düşündüğünü söyledi.
“Fakat gördüğüm o ki kitlesi hocayı zorladı. Hem de çok zorladı” diyen Kılıçarslan şu tabirleri kullandı:
“Şimdi soru şu: Halil Hoca çok açık giyinen bayanlara ‘kasap vitrini seyreder üzereyiz, et pazarı ortalık’ dediğinde çok açık giyinen bayanlar üzerindeki tesiri ‘hoca çok haklı’ cümlesi mi oldu yoksa ‘yahu bu ne ayıp bir benzetme’ cümlesi mi oldu? Dahası, Halil Hoca bu bayanların ağabeylerine, babalarına, kocalarına ‘namus’ üzerinden çeşitli imalarda bulunduğunda o ağabeyler, o babalar, o kocalar ne hissetti?
Yani davetçi, beklediği etkiyi aldı mı? Bence hayır. Pekala ne oldu? Halil Hoca’nın üslubunu belirleyen kitle biraz daha şad oldu. Biraz daha tatmin oldu. ‘Gördün mü bak, hocamız mübarek ne koydu lakin lafı gediğine’ diyerek anlık bir haz yaşadılar. Pekala kaç bayan o vaaz üzerine giysisine kuşamına dikkat etme kararı aldı? Söyleyeyim: Sıfır.
Peki soru şu bu sefer: Halil Hoca, keskin ve şehvetli olanı seçmek yerine ‘doğru ve uzun yoldan gidilecek olanı’ seçseydi ve bu sıkıntıyı farklı formda anlatsaydı daha az bilinirlik ve daha çok tesir elde eder miydi? Evet ve elbette. Zira adetullaha uygun olan budur. Sünnetullaha uygun olan budur.”
| İmam Halil Konakçı, “Bak sokaklar ne hale geldi! Kasap dükkanı üzere. Et görmekten içimiz dışımıza çıkıyor artık. 100 yıl evvel dedelerimizin yatak odasında göremediği kıyafetleri biz çarşıda pazarda plajda görüyoruz. Neden? Bu bayanların başında yok mu adamları ağabeyleri babaları kocaları? Geçtim helali haramı haydi buna inanmıyorsun. Tamam ateistsin, imanın zayıf… Ya hiç mi kıskanmıyorsun lan?” demişti. |